Мы ещё живы!.. Записки замерзшей рукой по пути на Тотьму
Все-таки догнали мы морозы в направлении Архангельской области. Свернули, не доезжая до Вельска направо, на сельскую дорогу, ведущую к Шелотам, к родине когда-то известного писателя Владимира Тендрякова. Его «Весенние перевёртыши» знали все подростки Советского Союза.
Мороз все крепчал. По приезду на место сбора было уже под минус 20 градусов. От лошадей пар стоит такой, будто они из бани выскочили. А прошли-то всего с 35 вёрст... Святочный обоз из верховажских сёл Сметанино, Липки, Чушевицы готов к дальней дороге на Тотьму. Как я и обещал, рассказываю.
В последнем селе встали на постой. Тут пошли с местными ребятишками по избам колядовать. Хозяева в домах принимали колядующих не праздно и не смущенно, а ответными песнями и прибаутками. Легко расставались с дорогими конфетами в коробках и наливками.
Детки наколядовали сладостей. Мужики – кроме наливок, еще и фуража: доброго сена несколько тюков. Дали лошадям на пробу. Годится! Собаки всего села от удивления количеством лошадей и нарядных людей на обычно тихих улицах радостно и непрестанно лаяли. Накалядовавшиеся до хорошей усталости люди уселись наконец за большой стол. Но и за столом не прекращалось пение. Напелись больше, чем наелись...
Снова вышли размяться на мороз и побыть с лошадьми, покормить их с руки хлебом и пожалеть на всякий лишний случай – им завтра в дальний путь.
У главных извозчиков – Феодосия и Николая – настроение даже лучше, чем новые кожухи. А кожухи у них знатные – держат и самый лютый мороз. Невообразимый войлочный головной убор извозчика на Феодосии имеет такое мудреное название, что сразу и на запомнишь. Потом переспрошу, записать не удалось: ручка стынет на морозе. Вовремя появился легендарный вологодский писатель и фольклорист Анатолий Константинович Ехалов, тепло поздоровался с каждым: какой деревенский праздник без него?.,,
С ним рукастый и всегда веселый, и всегда удивительно трезвый, опровергающий своей трезвостью все домыслы об «обязательном» пьянстве мастеровых людей, плотницких дел мастер Сергей Семенов. Все уже как родня стали – уж какой по счету сбор на Вологодчине вместе.
У доброй моей липецкой знакомой, которую уж впору назвать и подругой – Галины Павловны Веденской, как и у всех ее товарок, – вся одежда и головные уборы шиты и вышиты собственноручно. Некоторые узоры – золотыми нитями. Женщины прибыли из Липок к чушевицкому Дому культуры специально, дабы песнями и колядками проводить обозников.
Вячеслав Николаевич Щукин по статусу, основательности и трезвости – вроде как староста, – к Святкам оформил новую прическу. И сразу помолодел, несмотря на густую бороду. А взяв в руки любимую гармошку, помолодел еще больше.
Александр Михайлович Келарев умудряется на полном санном ходу и на морозе голыми руками играть непрестанно то на балалайке, то на гармошке... Гвозди бы делать из этих людей...
Они и есть – вбитые в Россию гвозди – не выдернешь из родной земли. Крепкие, бодрые, верующие люди. На них еще держится русская традиция и на них еще надеются другие люди, не такие стойкие, которые со стороны, не присоединяясь, но с интересом и тревогой выглядывают в окна, вглядываются в лица, пытаясь понять, что же это за «чокнутые» такие, веселые, дружные, счастливые, в народных костюмах, поют на все село свою вечную песни жизни...
Это славят Христа и Его Рождество неунывающие русские, это они провожают в дальнюю дорогу самых смелых и морозоустойчивых своих сродников в Святочный обоз до Тотьмы.
Доедем, никаких сомнений. И допоём до конца... И будут удивляться и выглядывать из окон домов и машин полусонные люди: «Ой, кто это?». А мы будем делать вид, что не замечаем чужого удивления, что так как будто бы и надо, что ничего необычного не происходит, что мы, дескать, давно так живём...
А люди будут всматриваться, прикладывать к стеклу ладошки «лодочкой», отходить от окон и успокаиваться, возвращаясь к своим нехитрым делам: «Значит, еще кому-то что-то надо в этой жизни»...
И в самом деле, в таких праздниках и встречах, в таких песнях и делах как-то рассеивается и разжижается густая тоска по России, которую мы, якобы, потеряли и которую мы с товарищами пытаемся зафиксировать на камеру. Как документ. Как послание потомкам...
До востребования...
Значит, мы еще живы.
Валерий ТАТАРОВ. Фото со странички автора в «ВКонтакте»
«Верховажский вестник» №9 за 9 февраля 2024 года
