К истокам

Троицкие гуляния в деревне Макаровская уже давно являются "визитной карточкой" не только для Шелотского поселения, но и для всего нашего района в целом. Помолиться в храме на божественной литургии, а после водить дружные хороводы и петь народные песни в ярких, праздничных нарядах - для многих земляков и гостей нашего района стало доброй традицией. Все повторилось и нынче. Даже вопреки погодным условиям.

Митрополит Вологодский и Кирилловский Игнатий совершил Литургию в храме Успения Божией Матери в Верховажье, наградил церковными наградами священнослужителей, а также попечителей и участников строительства часовни преподобного Прокопия Устьянского.

В нынешнем исключительно урожайном году в наших лесах были собраны многие сотни тонн черники, брусники, клюквы. Впрочем, заготовка ягод продолжается и сейчас. Мало кто задумывается о том, какой вред наносится растениям при сборе с помощью технических приспособлений. А участница районной экологической конференции, ученица 10 класса Н-Кулойской средней школы Мария Овсянкина не только задумалась, но и разработала инструкцию для правильного, «экологичного» использования ягодного комбайна.

Небольшой домик при Спасо-Боровинской церкви уже второй год принимал детский православный лагерь для детей от 6 до 15 лет. Под руководством взрослых в лагере отдыхали и трудились 22 ребенка.

В конце ноября воспитанники училища благочестия для юношей при храме Успения Божией Матери под руководством иерея Евгения Коротина посетили с экскурсией реставрационную площадку в деревне Матвеевская в Верховье.

28 августа православная церковь отмечает Успение Божией Матери, для нашего храма - престольный праздник. В этот день настоятель храма Успения Божией Матери, благочинный Верховажского округа, иерей Александр Мухорин в сослужении клириков храма иерея Димитрия Ефимовского и диакона Евгения Коротина совершил Божественную Литургию.

О трагичной истории разрушенных храмов начали говорить лишь в конце прошлого века. В его середине на развалины церквей смотрели молча — принимали это как данность. А если и сокрушались, то чаще люди старшего поколения, которые когда-то стояли на службах в белокаменных. Но и те, кто никогда не видели церковную службу и «живого» батюшки, в глубине сердца чувствовали, что утеряно что-то очень большое и важное. О Боге же вспоминали очень редко, в самые трудные минуты жизни. Они и наступили в последнем десятилетии двадцатого века: разор, разгул насилия и агрессии, нищета, кабала... Очумевшие от всего этого люди стали искать спасения, в том числе и духовного. А оно было рядом: почти в каждом сельсовете сохранились, хотя и разрушенные, поруганные церкви. Они и сейчас стоят. Многие уже с куполами и крестами, и службы в них идут, и батюшки приезжают…